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从管仲的治国轻重之术看大国礼食强盛之路

首发且原创 时间:10-13 11:44 阅读:8360次 来源:农场盒子

摘要:治国“轻重”之术,主要用于经济方面,相当于“孙子兵法”中“正奇”之术成为军事重的精髓一样。轻重理论就是通过权衡货币、谷物、百物的供需、贵贱,又可经济制裁他国,促使本国稳定国富强。

 

 

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,《管子.牧民》记载大意为,百姓的粮仓充足,丰衣足食,才能顾及到礼仪,重视荣誉和耻辱。《管子》一书虽不出自管子手笔,但基本反映管子治国政治思想。实际上管仲更像经济学家,对比后世《国富论》有过之而无不及。

 

治国民食为重

 

治国“轻重”之术,相对属于一个矛盾对立面,主要用于经济方面,相当于“孙子兵法”中“正奇”之术成为军事重的精髓一样。概括而言,轻重理论就是通过权衡货币、谷物、百物的供需、贵贱,采取措施使国家富强,并平抑物价安定民众生活。在对外方面,就是要权衡轻重,在经济上通过对外贸易和商战制服、搞垮别国。

 

管仲的改革包括很多方面,在经济、政治两个方面管子很多措施不乏创举。 经济方面管仲提倡大力发展农业、手工业和商业,尤其是提倡商业,提倡功利,国家经济,促进消费等思想在中国领先了两千年,直到近几十年才为后人所深入理解。

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管子成为齐国相国之后,大兴富国强兵之法,助齐桓公成为春秋时期第一个霸主。桓公二年,不听管仲听劝,攻打强大邻居鲁国,在长勺被鲁国击败。战败后的桓公反思,励精图治,举国施行改革,做实家底,五年后战胜鲁国,从此成为诸侯国家老大。

 

管子说,大凡治国的道理,一定要先使人民富裕,人民富裕就容易治理,人民贫穷就难以治理。富国强兵之道,首先应该重视人民的衣食问题。管子作为春秋时期著名的政治家成就了春秋第一霸主齐桓公,齐国富强人民丰衣足食。富民的基础是“衣食足”,人民富裕就安于乡居而爱惜家园,安乡爱家就尊敬皇上而畏惧刑罚,尊敬皇上、畏惧刑罚就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园,不安于乡居而轻家就敢于对抗皇上违犯禁令,抗上犯禁就难以治理了。因此,治理好国家长久才能长治久安,善于主持的君主,一定使人民先富裕起来。

 

桓公问管仲:莱、莒两国砍柴与农业同时并举,该怎样对付他们?管仲回答说:莱、苔两国的山上盛产柴薪,您可率新征士兵炼庄山之铜铸币,提高莱国的柴薪价格。莱国国君得知此事后,对左右近臣说;钱币,是谁都重视的。柴薪既是我国的特产,用我国特产换尽齐国的钱币,就可以吞并齐国。莱国随即弃农业而专事打柴。管仲则命令隰朋撤回士兵种地。过了两年,桓公停止购柴。莱、莒的粮价高达每石三百七十钱,齐国才每石十钱,莱、莒两国的百姓十分之七投降齐国。二十八个月后,莱、莒两国的国君心甘臣服齐国。

 

管子知道代国生产狐白皮张,让恒公放风欲高价收买,诱惑代国百姓放弃农业进入深山猎狐。垂涎代国已久的离枝国乘虚攻打北部,如此代国必然归宿齐国而坐收渔人之利。继而在管仲的安排下,齐国又去收购狐白皮张,,代国人弃农猎狐,但两年无获。离枝国再次入侵代国,代国只好自愿归降齐国。齐国不费一兵一卒,仅仅派去使臣口舌之交三年,就收服了代国

 

易农业生产风俗

 

我国古代的富国强兵之道,首先重视的是人民的衣食问题。在管子饮食思想治国思想上。对后世的饮食文化以及食风食俗产生了深远影响。管子最早提出:“王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣。”

 

西汉郦食其,原话在《汉书》中变成了“王者以民为天,而民以食为天”。活学活用管子思想,青出于蓝胜于蓝。民以食为天,王者的事业最重要的是老百姓。所谓手中有粮,心中不慌,为王者必须重视百姓民生,重视粮食问题。

 

从文献记载来看,春秋时期齐国人的主食主要有粟、菽、黍、麦等。粟,即是稷,去壳以后称作“小”。《管子》“粟”,“粟”米一书中常常用代表所有的粮食作物,是当时齐国主食。

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《管子·轻重丁》记载“正月之朝,于种植什么谷物,都是一清二楚的记载齐国当时是谷始也;日至百日。此外,管仲还重视蔬菜瓜果的生产。管仲认为蔬菜瓜果作为副食品,是对人们口粮的重要补。”管子不仅仅制定国策管教民众种植粮食,根据《管子·问》记载,管子还知行合一付诸实践,针对制度实施调查。

 

“仓禀实而知礼节,”《管子·牧民》中记载,衣食足则知荣辱。今天看来,物质生活是伦理道德的基础条件,可谓物质文明决定精神文明上层建筑。

管子在齐国主要致力于经济改革与组织建设,主要特显在五个方面。一是,相地而衰征,按照天地好坏等级增收国家实物税;二是,施行居民组织和军队编制统一化,避免因谋职业社会动荡不安;三是,鼓励齐国商旅贸易往来,提供政治便利;四是,因地制宜,根据齐国近海优势,发展鱼盐业;五是,三选上记、举贤任能。对内,继承了太公望“尊贤上功”的路线。对外,主要是提出“尊王攘夷”,称霸天下。(完)

 

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